ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ

Matrona was a servant of a lady in Thessaloniki in the 3rd century AD and she gave her life for her faith in Christ. During the Roman period in Greece the percentage of slaves was about 30% of the population of the cities. The percentage of financially independent citizens who could keep slaves in their household was less than 1.5%. Slaves, both male and female, had a very low life expectancy, dying at almost 18 years of age from the hardships and grueling work their masters subjected them to. The Matrona's death for her faith resulted either from the tortures to which her mistress herself subjected her, or from her imprisonment in a state prison. In the photo is a 4th-century mosaic from the Villa Romana del Casale in Sicily with a Roman lady (centre) going to the bath with her slaves. Saint Matrona would have been dressed like these. +E. G. -------------------------------------------------- Η Ματρώνα ήταν δούλη σε μια κυρία στην Θεσσαλονίκη του 3 ου αιώνα μ. Χ. και μ...

  After the 3rd Ecumenical Council of the Church (431) which proclaimed the Virgin Mary as "Theotokos" (Mother of God), the great Basilica of Santa Maria Maggiore was built and decorated in Rome. The mosaic with the "Annunciation", a work dated immediately after the Council (432 to 440), shows the Virgin as a Roman Queen on a throne with all gold clothes and crown with gems, spinning the royal purple, as mentioned in the "Protoevangelium of James". It is noteworthy that in the depiction of the Adoration of the Magi directly below, the Virgin Mary does not wear royal robes but simpler ones, of the Roman Maidens. The Holy Spirit descends as a white dove and the Archangel in two depictions, above her coming and beside her conversing, wears all white and has wings. In the oldest surviving depiction of the Annunciation (3rd century) in the Catacombs of St. Priscilla, the Virgin is again seated on a throne-seat but the Archangel has not yet assumed the wings of ...

Η Ρωμαϊκή στρατιωτική ζώνη (cingulum militare) αποτελούνταν από μια δερμάτινη λωρίδα με αγκράφα, που δένονταν στην μέση, από την οποία κρέμονταν 4-5 λωρίδες σαν προστασία στο υπογάστριο του στρατιώτη, το ξίφος του και ένα στιλέτο. Η ζώνη ήταν διακοσμημένη με μεταλλικά ελάσματα. Οι Ρωμαίοι Λεγεωνάριοι δεν φορούσαν «γαλόνια» όπως οι στρατιωτικοί σήμερα, αλλά είχαν την ζώνη τους σαν χαρακτηριστικό γνώρισμα της τάξης τους. Ο στρατιωτικός βαθμός φαινόταν από τη διακόσμηση της ζώνης και το υλικό που ήταν φτιαγμένη. Οι στρατηγοί π.χ. είχαν ζώνες με χρυσές αγκράφες. Γι’ αυτό, αν διαβάσει με προσοχή κανείς τα μαρτύρια των στρατιωτών χριστιανών μαρτύρων, για παράδειγμα των αγίων 40 μαρτύρων, θα δει ότι το πρώτο πράγμα που έκαναν οι διώκτες τους ήταν να τους ξηλώσουν τις ζώνες. Στην πρώτη φωτογραφία φαίνεται μια χρυσή στρατιωτική αγκράφα ( fibula ) της εποχής περίπου των αγίων 40 Μαρτύρων(τέλη 3 ου αιώνα). Φέρει την επιγραφή: UTERE FELIX (ΦΕΡΕ ΤΗΝ ΜΕ ΕΥΤΥΧΙΑ). Γερμανία, ιδιωτική συλλογή. ...