ΜΑΤΡΩΝΑ Η ΣΚΛΑΒΑ / MATRONA ANCILLA

Matrona was a servant of a lady in Thessaloniki in the 3rd century AD and she gave her life for her faith in Christ.

During the Roman period in Greece the percentage of slaves was about 30% of the population of the cities. The percentage of financially independent citizens who could keep slaves in their household was less than 1.5%. Slaves, both male and female, had a very low life expectancy, dying at almost 18 years of age from the hardships and grueling work their masters subjected them to.

The Matrona's death for her faith resulted either from the tortures to which her mistress herself subjected her, or from her imprisonment in a state prison.

In the photo is a 4th-century mosaic from the Villa Romana del Casale in Sicily with a Roman lady (centre) going to the bath with her slaves. Saint Matrona would have been dressed like these.

+E. G.

--------------------------------------------------

Η Ματρώνα ήταν δούλη σε μια κυρία στην Θεσσαλονίκη του 3ου αιώνα μ. Χ. και μαρτύρησε για την πίστη της στον Χριστό.

Κατά την Ρωμαϊκή περίοδο στην Ελλάδα το ποσοστό των δούλων ήταν περίπου το 30% του πληθυσμού των πόλεων. Το ποσοστό των οικονομικά ανεξάρτητων πολιτών που μπορούσαν να διατηρούν δούλους στο σπίτι τους ήταν λιγότερο από 1,5%. Οι δούλοι, άνδρες και γυναίκες, είχαν χαμηλότατο προσδόκιμο ζωής, μόλις σχεδόν στα 18 τους χρόνια πέθαιναν από τις ταλαιπωρίες και τις εξαντλητικές εργασίες στις οποίες τους υπέβαλαν οι κύριοί τους.

Ο θάνατος της Ματρώνας λόγω της πίστης της προήλθε είτε από τα βασανιστήρια στα οποία την υπέβαλε η ίδια η κυρία της, είτε από την φυλάκισή της σε κρατική φυλακή.

Στην φωτογραφία μωσαϊκό του 4ου αιώνα από την Villa Romana del Casale στην Σικελία με μια Ρωμαία κυρία (στο κέντρο) να πηγαίνει στο λουτρό με τις δούλες της. Κάπως έτσι θα ήταν ντυμένη και η αγία Ματρώνα.

+Ε. Γ.

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα