Η ΖΩΝΗ ΤΩΝ ΡΩΜΑΙΩΝ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΩΝ / THE ROMAN MILITARY BELT


Η Ρωμαϊκή στρατιωτική ζώνη (cingulum militare) αποτελούνταν από μια δερμάτινη λωρίδα με αγκράφα, που δένονταν στην μέση, από την οποία κρέμονταν 4-5 λωρίδες σαν προστασία στο υπογάστριο του στρατιώτη, το ξίφος του και ένα στιλέτο. Η ζώνη ήταν διακοσμημένη με μεταλλικά ελάσματα.

Οι Ρωμαίοι Λεγεωνάριοι δεν φορούσαν «γαλόνια» όπως οι στρατιωτικοί σήμερα, αλλά είχαν την ζώνη τους σαν χαρακτηριστικό γνώρισμα της τάξης τους. Ο στρατιωτικός βαθμός φαινόταν από τη διακόσμηση της ζώνης και το υλικό που ήταν φτιαγμένη. Οι στρατηγοί π.χ. είχαν ζώνες με χρυσές αγκράφες. Γι’ αυτό, αν διαβάσει με προσοχή κανείς τα μαρτύρια των στρατιωτών χριστιανών μαρτύρων, για παράδειγμα των αγίων 40 μαρτύρων, θα δει ότι το πρώτο πράγμα που έκαναν οι διώκτες τους ήταν να τους ξηλώσουν τις ζώνες.

Στην πρώτη φωτογραφία φαίνεται μια χρυσή στρατιωτική αγκράφα (fibula) της εποχής περίπου των αγίων 40 Μαρτύρων(τέλη 3ου αιώνα). Φέρει την επιγραφή: UTERE FELIX (ΦΕΡΕ ΤΗΝ ΜΕ ΕΥΤΥΧΙΑ). Γερμανία, ιδιωτική συλλογή.

+Ε. Γ.

--------------------------------------------------------------------

The Roman military belt (cingulum militare) consisted of a leather strap with a buckle, tied at the waist, from which 4-5 straps hung to protect the soldier's belly, his sword and a dagger. The belt was decorated with metal plates.

The Roman Legionnaires did not wear special ranks at their sleeves like the military today, but had their belt as a distinguishing feature of their rank. Military rank was evident from the decoration of the belt and the material it was made of. Generals e.g. they had belts with gold buckles. Therefore, if one reads carefully the Vitae of the soldier Christian martyrs, for example the Holy 40 Martyrs of Sebasteia, he will see that the first thing their persecutors did was to take off their belts.

The first photo shows a golden military fibula from around the time of the Holy 40 Martyrs (end of the 3rd century). It bears the inscription: UTERE FELIX (BRING IT WITH HAPPINESS). Germany, private collection.

+E. G.


Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα