Ο ΔΟΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ


Στις 23 Αυγούστου εορτάζει ο μάρτυς Λούπος.

Στα Συναξαριακά κείμενα του αγίου Δημητρίου αναφέρεται ότι ο χριστιανός δούλος του, Λούπος ονόματι, μετά το μαρτύριο του αγίου, πήρε το δαχτυλίδι του μάρτυρα και τον μανδύα του και τα βούτηξε στο αίμα του. Με αυτά τελούσε πολλά θαυμάσια, ιάσεις ασθενών κ.α.

Είναι σημαντικό για τον δούλο να διασώσει το δαχτυλίδι του κυρίου του, μιας και ο Ρωμαίος κύριος αναγνωρίζεται από την βούλα, από το signum ονομάζεται Signore. Signum είναι το εκτύπωμα του δαχτυλιδιού του με το οποίο «βουλώνει» τις επιστολές, τα «βουλωμένα γράμματά» του. Στα ελληνικά λέγεται «σημείον» και από εκεί βγαίνει και το «σημείωμα».

Ο μανδύας του μάρτυρα στα αρχαία ψηφιδωτά του Ναού του είναι πάντοτε λευκός με πορφυρό επίρραμα, κάτι που υποδηλώνει ότι μάλλον ο Δημήτριος πρέπει να ήταν «Συγκλητικός», μέλος της Βουλής της Θεσσαλονίκης, μιας ιδιότυπης Βουλής - παραχωρημένο δικαίωμα από την Ρώμη. Οι Συγκλητικοί φορούσαν λευκούς μανδύες. Άλλο ένα αντικείμενο δηλαδή που έπρεπε να σώσει ο Λούπος.

Το αίμα των μαρτύρων θεωρούνταν πολύτιμο κατά τους αιώνες των διωγμών, γεγονός που αποδεικνύεται από τα πολυάριθμα γυάλινα φιαλίδια με αποξηραμένο αίμα που βρέθηκαν στις Κατακόμβες της Ρώμης πλάι σε οστά μαρτύρων των τριών πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού.

Ο Λούπος πιάστηκε να κατέχει τα σύμβολα εξουσίας του Δημητρίου, εξαγιασμένα με το μαρτυρικό αίμα του, και αποκεφαλίστηκε κατά διαταγή του Γαλέριου σε έναν τόπο με το όνομα «Τριβουάλιον» (Tribualium). «Ανηρέθη εν τω Τριβουναλίω, εις το της εκτομής χωρίον» αναφέρει ο Συμεών ο Μεταφράστης.

Αν η λέξη είναι «Τριβουνάλιο», τότε θυμίζει την αυλή του Βουλευτηρίου στην Κωνσταντινούπολη. Ίσως να αποκεφαλίσθηκε σε κάποιον ορισμένο τόπο έξω από την Βουλή. Αν η λέξη είναι «Τριβουάλιο» σχετίζεται με την λέξη Tribes, που στα Λατινικά είναι η Φυλή, άρα η περιοχή ονομαζόταν «Φυλετική», προφανώς έξω από τα τείχη της πόλης, ίσως σε σημείο που κατοικούσαν παλαιότερες φυλές, πριν χτίσει την πόλη ο Κάσσανδρος.

(Στην φωτογραφία ο Δημήτριος εύχεται τον Νέστορα ενώ ο Λούπος στέκεται με σταυρωμένα χέρια πίσω από τον κύριό του, όπως συνήθιζαν οι δούλοι, περιμένοντας διαταγές. Τοιχογραφία στον Ναό Αγ. Δημητρίου, Πατριαρχείο Πετς, Κοσσυφοπέδιο, 1322-24).

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα