ΕΝΑΣ ΑΣΚΗΤΗΣ ΤΗΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑΣ


 


Εμπνευσμένος από τον άγιο Συμεών, τον πρώτο μοναχό που έζησε πάνω σε μια αρχαία κολώνα, ο Δανιήλ εγκαθίσταται σε έναν στύλο κοντά στην Πρωτεύουσα της Αυτοκρατορίας. Όταν ο στύλος του Συμεών γίνεται μεγάλο προσκύνημα της Ανατολής, η Κωνσταντινούπολη έχει ήδη τον δικό της Στυλίτη. Ο Δανιήλ ζει για 33 χρόνια πάνω στον στύλο χωρίς στέγαστρο, δαρμένος από τις άγριες καιρικές συνθήκες της περιοχής. Ο ακραίος ασκητικός του τρόπος δεν τον κάνει να είναι απόκοσμος. Δέχεται επισκέψεις των απλών ανθρώπων αλλά και των Αυτοκρατόρων. Συμμετέχει ενεργά στα προβλήματα της εποχής του κατά την Δ΄Οικουμενική Σύνοδο το 451, βοηθώντας την προσπάθεια των Βασιλέων να ηρεμήσουν τα θέματα που προκάλεσε ο Μονοφυσιτισμός. Εκτός από την εύνοια των Αυτοκρατόρων έχει τελικά και την συμπαράσταση του πατριάρχη Γεννάδιου, που τον χειροτονεί ιερέα, μια πράξη πιο πολύ τιμητική και όχι ουσιαστική, αφού δεν ήταν εύκολο να λειτουργεί πάνω στον στύλο.

Στην φωτογραφία φαίνεται η ιερατική κουρά στην κορυφή του Οσίου. Τοιχογραφία του Θεοφάνη του Έλληνα, Νόβγκοροντ, Ρωσία, 1378.

+Ε.Γ.

-------------------------------------------------------

AN ASCET AT THE CAPITAL

Inspired by Saint Symeon, the first monk to live on an ancient pillar, Daniel settles on a pillar near the Capital of the Empire. When the pillar of Symeon becomes a great pilgrimage of the East, Constantinople already has its own Stylite. Daniel lives for 33 years on the pillar without a roof, beaten by the wild weather conditions of the area. His extreme ascetic way does not make him eerie. It receives visits from all people but also from the Emperors. He actively participated in the problems of his time during the IV Ecumenical Council in 451, helping the Kings’ attempt to calm down the issues caused by Monophysitism. Apart from the favor of the Emperors, he finally has the support of Patriarch Gennadius, who ordains him a priest, an act more honorable and not essential, since it was not easy to celebrate the mass on the pillar.

The photo shows the priestly haircut at the top of Daniel. Fresco of Theophanes the Greek, Novgorod, Russia, 1378.

+E.G.

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα