ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ ΚΑΙ ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ

 

Όταν ήρθε ο Μέγας Κωνσταντίνος στην Ανατολή έφερε μαζί του 43.000 Γότθους, ως προσωπική φρουρά. Στην Θεσσαλονίκη ισχυροποιήθηκαν πολύ, αφού κατάφεραν να βγάλουν και Έπαρχο δικό τους. Οι Θεσσαλονικείς δεν τους συμπάθησαν ποτέ. Ήταν ξένοι, ψηλοί, ξανθοί, σωματώδεις, μιλούσαν γερμανικά και, το κυριότερο, ήταν παγανιστές ή αιρετικοί οπαδοί του Αρείου. Με μια ευκαιρία στον Ιππόδρομο επιτέθηκαν και διαμέλισαν έναν Γότθο ηνίοχο, τον Έπαρχο και την φρουρά του.

Σύμφωνα με νέα δεδομένα και αρχαιολογικές μελέτες η σφαγή των 7000 (?) Θεσσαλονικέων από τον Αυτοκράτορα Θεοδόσιο δεν έγινε εν βρασμώ ψυχής. Μεσολάβησαν πάνω από 4 μήνες μετά τα γεγονότα του Ιππόδρομου. Αποδείχθηκε ότι οι Γότθοι πίεσαν τον Αυτοκράτορα να εκδικηθεί την σφαγή του Γότθου Έπαρχου της Θεσσαλονίκης, και απείλησαν ότι, αν δεν το κάνει, δεν θα τον συνδράμουν στον σημαντικό για την Αυτοκρατορία Ιταλικό πόλεμο. Για την ειδεχθή αυτή πράξη ο Επίσκοπος του Μιλάνου Αμβρόσιος επιτίμησε τον Αυτοκράτορα και δεν του επέτρεψε την είσοδο στο Ναό για την Λειτουργία της Κυριακής, ώσπου επέδειξε έμπρακτη μετάνοια.

Όποιος ψάχνει την Ρωμαϊκή ιστορία καταλαβαίνει εύκολα ότι είναι αδύνατον να φερθεί κανείς έτσι στον Ρωμαίο Αυτοκράτορα, τον πιο ισχυρό άνθρωπο στον κόσμο που μέχρι πριν 50 χρόνια λατρευόταν ως θεός. Ειδικά ο Θεοδόσιος ήταν πολύ ισχυρός, αφού κατήργησε την Τετραρχία και ένωσε την Αυτοκρατορία υπό ένα στέμμα.

Θεωρώ λοιπόν πως το συμβάν έξω από τις πύλες του Καθεδρικού Ναού των Μεδιολάνων μεταξύ των δύο σπουδαίων ανδρών θα πρέπει να έγινε κατόπιν συνεννόησης. Έπρεπε ο Αυτοκράτορας να δείξει στο λαό του ότι μετανόησε, ότι το αίμα τόσων ανθρώπων δεν τον βαραίνει πλέον. Και έπρεπε η Εκκλησία να τον αγκαλιάσει πάλι, αφού εξαγνιστεί με την μετάνοια. Η μεγάλη προβολή του γεγονότος ίσως να χρησιμοποιήθηκε για την ενδυνάμωση του ρόλου της Παποσύνης έναντι των βασιλέων κατά τον Μεσαίωνα.

(Στην φωτογραφία απλούς και λιτός ο άγιος Αμβρόσιος, 5ος αιώνας, Βασιλική αγ. Αμβροσίου, Μιλάνο)

+Ε.Γ.

------------------------------------------------------------------

AMBROSIUS AND THEODOSIUS

When Constantine the Great came to the East, he brought with him 43,000 Goths as a personal guard. In Thessaloniki they became very strong, since they managed to make their own Prefect. The Thessalonians never liked them. They were foreigners, tall, blond, full-bodied, spoke German and, most important, were pagans or heretics (Arianists). On one occasion at the Hippodrome of Thessaloniki people were attacked and killed a Goth chariot driver, the Goth Prefect and his Goth guard.

According to new data and archaeological studies, the massacre of 7000 (?) Thessalonians by Emperor Theodosius I did not take place in a time of great anger. More than 4 months have passed since the events of the Hippodrome. It turned out that the Goths pressed the Emperor to avenge the massacre of the Gothic Prefect of Thessaloniki, and threatened that if he did not, they would not assist him in the important for the Empire so-called Italian War. For this heinous act, Bishop Ambrose of Milan scolded the Emperor and did not allow him to enter the Church for Sunday Mass, until he showed practical repentance.

Anyone studying Roman history easily understands that it is impossible to treat the Roman Emperor, the most powerful man in the world, who until 50 years ago was worshiped as a god. Theodosius in particular was very powerful, as he abolished the Tetrarchy and united the Empire under one crown.

I therefore believe that the incident outside the gates of the Cathedral of Milan between the two great men should have taken place after consultation. The Emperor had to show his people that he repented, that the blood of so many people no longer weighed on him. And the Church had to embrace him again, after he was purified with repentance. The large projection of the event may have been used to strengthen the role of Papacy against the Kings during the Middle Ages.

(In the photo the simple and austere Saint Ambrose, 5th century, Basilica of Saint Ambrose, Milan)

+E.G.