ΤΟ ΚΟΥΚΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ




 


Η αρχαία μεσογειακή παράδοση του μοναχισμού γεννήθηκε και ανδρώθηκε στην Αίγυπτο από τον αρχηγό του μοναχισμού, Αββά Αντώνιο (+17/1/356). Το κύριο ένδυμα των πρώτων μοναχών ήταν ένας χιτώνας, μια δερμάτινη ζώνη, ένα μάλλινο πανοφώρι-προβιά σαν μανδύας, και το χαρακτηριστικότερο όλων, μια κουκούλα που σκέπαζε το κεφάλι τους. Από την αρχή αυτή η κουκούλα, «κουκούλιον» στα ελληνικά, «kulla» στα κοπτικά, συνδέθηκε με την συνήθεια των αιγυπτιωτών να έχουν οι παιδικοί χιτώνες κουκούλες, άρα να συμπεριφέρονται οι μοναχοί σαν άκακα βρέφη, «ως παιδίοις» όπως αναφέρεται στον Βίο του αγ. Παχωμίου. Στην μοναχική κουρά δίνεται στο νέο μοναχό με την επεξήγηση: «το κουκούλιον της ακακίας, περικεφαλαίαν ελπίδα σωτηρίας». H ενδυμασία των μοναχών καθιερώνεται από τον σύγχρονο του Αντωνίου, Παχώμιο. Η παράδοση των μοναχών της Αιγύπτου θέλει τον Αντώνιο να μαλώνει με τον σατανά και εκείνος να του τραβά και να σχίζει το κουκούλι του σε δύο μέρη. Κατόπιν ο Αντώνιος το έραψε και γι’ αυτό ως σήμερα το κουκούλι των μοναχών είναι χωρισμένο στην μέση. Η ορθόδοξη παράδοση του κουκουλίου που έχει και δύο «πτερά» που πέφτουν μπροστά στο στήθος ή πίσω στην πλάτη, σίγουρα θυμίζει το αρχαίο κάλυμμα της κεφαλής των Φαραώ της Αιγύπτου, το «nemes».

ΦΩΤΟ:

1) Κόπτης μοναχός στη Μονή του αγ. Αντωνίου.

2) Ορθόδοξα σύγχρονα κουκούλια.

3) Αιγυπτιακό Nemes.

+Ε.Γ.

---------------------------------------------------------------------------

THE HOODS OF THE ANCIENT MONKS

The ancient Mediterranean tradition of monasticism was born and raised in Egypt by the leader of monasticism, Abba Antonius (+17/1/356). The main clothing of the first monks was a tunic, a leather belt, a woolen sheepskin cloak, and most characteristic of all, a hood that covered their heads. From the beginning, the hood, “koukoulion” in Greek, “kulla” in Coptic, was associated with the Egyptian custom of having children's tunics hooded, so that monks behaved like harmless babies, “as children” as mentioned in saint Pachomius Vita. During the monastic owes, the hood is given to the new monk with the explanation: “the kukulion of the innocence, helmet hope of salvation”. The clothing of the monks is established by st. Pachomius, the contemporary of Antonius. The tradition of the monks of Egypt says that Antonius quarreled with Satan and he pull him and tear his hood in two parts. Then Antonius sewed it and that is why to this day the hood of the monks is divided in half. The orthodox tradition of the hood having two “wings” that fall in front of the chest or back of the head, certainly reminds the ancient head-covering of the Pharaohs of Egypt, the “nemes”.

PHOTO:

1) Coptic monk in the Monastery of St. Antonius.

2) Orthodox modern hoods.

3) Egyptian Nemes.

+E.G.

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα