ΜΕΓΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΙ ΡΟΤΟΝΤΑ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ



Ο «αυτοκρατορικός» Χριστός στο κέντρο του θόλου της Ροτόντας της Θεσσαλονίκης περιβάλλεται από διακοσμητική ταινία με γαλάζιο βάθος στο χρώμα του ουρανού, που περιλαμβάνει περιγεγραμμένους με σκουρότερο χρώμα κύκλους-ουρανούς με οκτάκτινα χρυσά αστέρια. Στην αρχική της μορφή η παράσταση, σύμφωνα με τους υπολογισμούς μου, θα έφερε 27 κύκλους. Ίσως ο αριθμός τους να είναι τυχαίος, αλλά προσωπικά έχω υποστηρίξει στην μεταπτυχιακή εργασία μου το 2018 ότι η Ροτόντα και η χρονολογημένη στα 547 απεικόνιση του Χριστού ως Αμνού στον Ιουστινιάνειο Ναό του αγίου Βιταλίου στην Ραβέννα, που επίσης περιβάλλεται από 27 αστέρια (14 χρυσά και 13 ασημένια) σε παρόμοιο γαλάζιο φόντο έχουν την εξής σχέση μεταξύ τους: Από το Πάσχα του 367 με την υπ’ αριθμ. ΛΘ΄ Εορταστική Επιστολή του ο Επίσκοπος Αλεξανδρείας Αθανάσιος ο Μέγας (296-373) ξεκαθαρίζει τα 27 θεόπνευστα βιβλία της Αγίας Γραφής από τα Απόκρυφα, τον Κανόνα δηλαδή της Καινής Διαθήκης. Είναι τα βιβλία που μιλάνε για την έλευση του Μεσσία, του Αμνού του Θεού. Η τοποθέτησή τους γύρω από τον Χριστό εξυπηρετεί την θεολογική άποψη ότι ο Αμνός και Λόγος του Θεού σημαίνεται διά του Ευαγγελίου Του αλλά και την δήλωση ότι ο Ναός αυτός ανήκει στο Δόγμα της Νίκαιας, δεν είναι αιρετικός, και μεταχειρίζεται τον Κανόνα του Μεγάλου Αθανασίου.

+Ε.Γ.

----------------------------------------------------------------------------------

SAINT ATHANASIUS OF ALEXANDRIA AND ROTUNDA OF THESSALONIKI

The “imperial” Christ in the center of the dome of the Rotunda of Thessaloniki is surrounded by a decorative girdle with a blue depth in the color of the sky, which includes circles-sketched in darker color with eight-pointed gold stars. In its original form the girdle, according to my calculations, would have 27 cycles. Their number may be random, but I have personally wrote in my Master in 2018 that the Rotunda and the depiction of Christ as a Lamb in the Justinian church of St. Vitalius in Ravenna (547 a.C.), also surrounded by 27 stars (14 gold and 13 silver) on a similar blue background have the following relationship: From the Easter of 367 with his No. 39 Festive Letter the Bishop of Alexandria Athanasius the Great (296-373) clarifies the 27 divinely inspired books of the Bible from the Apocrypha, that is, the Canon of the New Testament. They are the books that speaks about the coming of the Messiah, the Lamb of God. Their position around Christ serves the theological view that the Lamb and Logos of God is signified through His Gospel but also the statement that this church belongs to the Doctrine of Nicaea, is not heretical, and treats the Canon of Athanasius the Great.

+ E. G.


 

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα