ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ/JOHN THE FORERUNNER AND SOLDIERS




 

Η κάρα του αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή του Χριστού φυλασσόταν στην περιοχή «Έβδομον» σε ναό που έχτισε ο Θεοδόσιος ο Α΄ και ανακαίνισε ο Ιουστινιανός. Ένας κατεστραμμένος πλέον ναός οκταγωνικός-ροτόντα, σαν το ναό των Αγίων Σεργίου και Βάκχου  που αντιθέτως σώζεται έως σήμερα. Η περιοχή ονομαζόταν «Έβδομον» επειδή απείχε επτά μίλια από το κέντρο της Κωνσταντινούπολης, την αρχή της μέτρησης των αποστάσεων, που ονομαζόταν «Χρυσούν Μίλλιον». Από το Έβδομον ξεκινούσαν οι πανηγυρικές πομπές των Αυτοκρατόρων που επέστρεφαν από νικηφόρες εκστρατείες, έμπαιναν στην πόλη από την Χρυσή Πύλη και, διά της Μέσης Οδού κατευθύνονταν στην Μεγάλη Εκκλησία, τον Ιππόδρομο και το Ιερόν Παλάτιον. Στο έβδομον υπήρχε τεράστια στέρνα νερού, στρατώνας και μικρό παλάτι, προφανώς για την ανασύνταξη και μικρή ανάπαυλα του στρατού και του Αυτοκράτορα πριν την θριαμβευτική παρέλαση.

Γιατί άραγε επιλέχθηκε αυτός ο τόπος να στεγάσει τα λείψανα του Ιωάννη; Ίσως γιατί ρωτήθηκε κάποτε από στρατιωτικούς σχετικά με τον τρόπο ζωής που πρέπει να ακολουθούν και τους απάντησε: «κανένα να μη συκοφαντήσετε, κανένα να μην απειλήσετε και να αρκείσθε στο μισθό σας» (Λουκ. 3,14). Οι μεγάλες αμαρτίες των στρατευόμενων είναι λοιπόν, κατά τον άγιο Ιωάννη, τα ψέμματα εναντίον άλλων και η συκοφαντία, οι απειλές, η απληστία και η λαφυραγωγία.

+Ε. Γ.

------------------------------------------------------------------------------------

The head of St. John the Baptist of Christ was kept in the area called “Hebdomon” (Seventh) in a church builted by Theodosius I and renovated by Justinian. A ruined octagonal-rotunda church, like the church of Saints Sergius and Bacchus, which on the contrary survives to this day. The area was called “Hebdomon” because it was seven miles from the center of Constantinople, the beginning of the distance measurement, which was called “Golden Mile”. From the “Hebdomon” the solemn processions of the Emperors started, returning from victorious wars, entering the city through the Golden Gate and, through the Middle Road called “ Mese”, headed to the Great Church, the Hippodrome and the Holy Palace. In the “Hebdomon” there was a huge water cistern, a barracks and a small palace, apparently for the reorganization and a short rest of the army and the Emperor before the triumphant parade.

Why was this place chosen to house the relics of saint John? Perhaps because he was once asked by soldiers about the way of life they should follow and he answered them: “Do not slander anyone, do not threaten anyone and be content with your salary” (Luke 3:14). The great sins of the soldiers are, according to St. John, the lies against others and the slander, the threats, the greed and the plunder.

+E. G.

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα