ΘΕΡΑΠΟΝΤΕΣ ΤΩΝ ΔΟΝΤΙΩΝ/ DENTAL THERAPISTS


Απέναντι από το νησί της Λέσβου, σε μια κοιλάδα των μικρασιατικών παραλίων, η αρχαία πόλη Πέργαμος είναι γνωστή ως πατρίδα της πρώτης περγαμηνής, που πήρε το όνομά της από αυτήν, του σπουδαίου αρχαίου βωμού της αλλά και του αγίου Επισκόπου της, Αντίπα, ο οποίος ρίχτηκε ζωντανός μέσα σε πυρακτωμένο χάλκινο άγαλμα βοδιού. Ο Αντίπας (1ος αιώνας μ. Χ.), γνωστός και από το βιβλίο της Αποκάλυψης του Ιωάννη, θεωρείται ως προστάτης των οδοντιάτρων και μνημονεύεται στις μεσαιωνικές πηγές για την βοήθειά του στα προβλήματα των δοντιών. Αυτή του η ιδιότητα δεν μπορεί να μην εντυπωσιάσει, αφού από την Πέργαμο ήταν και ο περίφημος ιατρός Γαληνός (2ος αιώνας μ. Χ.), ο πρώτος που μέτρησε τα 32 δόντια του ανθρώπου, τα ονόμασε κατά είδος και μίλησε για επεμβάσεις με χορήγηση φαρμάκων στον πολφό των δοντιών. Η παράδοση θέλει τον Γαληνό να γεννήθηκε μόνο 37 (περίπου) χρόνια μετά τον μαρτυρικό θάνατο του Αντίπα, γεγονός που θα μπορούσε να σημαίνει ότι οι ιδιότητες των δύο προσώπων ίσως συγχέονται.

+Ε. Γ.

----------------------------------------------------------------

Opposite the island of Lesvos, in a valley of the coasts of Asia Minor, the ancient city of Pergamon is known as the home of the first parchment, named after it (“pergamene”), its great ancient Temple and its holy Bishop, Antipas, who was thrown alive inside a glowing bronze ox statue. Antipas (1st century AD), also known from the book of Revelation of John, is considered the patron saint of dentists and is mentioned in medieval sources for his help in dental problems. This specialty is impressive, since from Pergamon was the famous doctor Galenus (2nd century AD), the first to measure the 32 human teeth, named them by type and talked about surgeries with medication in the pulp of the teeth. Tradition has it that Galenus was born only 37 (approximately) years after the martyrdom of Antipas, which could mean that the skills  of the two persons may be had been confused.

+E. G.

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα