LEONARDO AND HOSTIA . Ο ΛΕΟΝΑΡΝΤΟ ΚΑΙ ΤΑ ΑΖΥΜΑ

 


As early as the 9th century, a dispute between the West and the East officially began about how Christ delivered the Eucharist at the Last Supper. The West still uses unleavened bread according to the instructions of the Old Testament for the celebration of the Jewish Passover (roasted lamb, bitter herbs, unleavened bread), while the East uses leavened bread, considering that the Last Supper took place on Thursday night, so it was not Passover, since Easter began at sundown on Friday afternoon.

Between the years 1495-98 the Duke of Milan, Ludovico da Sforza, wanted to renovate the Church of the Dominican Monastery of Our Lady of Grace and entrusted its decoration to his protégé, Leonardo Da Vinci. In his famous fresco of the Last Supper, the «Cenacolo», the then 43-year-old painter depicted pieces of regular leavened bread.

+E. G.

-------------------------------------------------------------

Ήδη από τον 9ο αιώνα ξεκίνησε επίσημα μια διαφωνία της Δύσης με την Ανατολή σχετικά με το πώς παρέδωσε ο Χριστός στον Μυστικό Δείπνο την θεία Ευχαριστία. Η Δύση χρησιμοποιεί μέχρι σήμερα άζυμα κατά τις οδηγίες της Παλαιάς Διαθήκης για την τέλεση του Εβραϊκού Πάσχα (ψητό αρνί, πικρά χόρτα, άζυμα), ενώ η Ανατολή χρησιμοποιεί ένζυμο άρτο, θεωρώντας ότι ο Μυστικός Δείπνος έγινε Πέμπτη βράδυ, άρα δεν ήταν πασχάλιος, αφού το Πάσχα ξεκινούσε με την δύση του ήλιου την Παρασκευή το απόγευμα.

Ανάμεσα στα έτη 1495-98 ο Δούκας του Μιλάνου, Λουδοβίκος των Σφόρτσα, θέλησε να ανακαινίσει το Ναό της Δομινικανής Μονής της Παναγίας της Χάριτος και ανέθεσε την διακόσμησή του στον προστατευόμενό του, Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Στο περίφημο φρέσκο του με τον Μυστικό Δείπνο, το «Cenacolo», ο 43άχρονος τότε ζωγράφος απεικόνισε κομμάτια κανονικού ψωμιού.

+Ε. Γ.


Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα