EMPEROR CONSTANTINE AND THE TRUE CROSS / ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΟΣ


While one would expect the finding of the True Cross of Christ by the Queen Mother Helena and its placement on Calvary Hill, the event would be solemnly celebrated throughout the Empire, Constantine seems not to have given excessive glory and honor, but was restrained. In the coins that were minted throughout his reign, the Christogram (XP) appears very few times and the Cross very rarely. In fact, in the gold solids, in the coin par excellence with which the army was paid, we have only one example with a very small Cross on one end together with a depiction of an idol of a god, the gold coin minted in the year 316 in Ticinum, today's Pavia, Italy. On one side, the emperor is depicted with a diadem and military breastplate, and on the other, Constantine's official patron god, Sol Invictus, with a crown of solar rays on his head, raising his right hand in a gesture of peace, while the left holds sphere. Lower right a star and lower left a small Cross. Inscribed: IMP(erator) CONSTANTINVS P(rae)F(ectus) AVG(ustus), SOLI INVICTO COM(iti) i.e. EMPEROR CONSTANTINE PROVINCIAL AUGUSTUS TO MY COLIGUE INVINCIBLE SUN.

It is clear that Constantine did not want to pressure his Legions into faith conversion. He sometimes hinted at the change in the dominant religion of the Roman Empire, but the choice between polytheism, Christianity, or another religion seems to have been free.

This same gold solidus design was used by the emperor Constantine on his statue in the central square of the new city he built on the Bosphorus, New Rome. In other words, he himself was depicted as a naked Sun god.

+E. G.

--------------------------------------------------------------------------

Ενώ θα περίμενε κανείς με την εύρεση του Τιμίου Σταυρού του Χριστού από την βασιλομήτορα Ελένη και την τοποθέτησή του στον Γολγοθά να εορταστεί πανηγυρικά το γεγονός σε όλη την Αυτοκρατορία, ο Κωνσταντίνος φαίνεται πως δεν απέδωσε υπέρμετρη δόξα και τιμή, αλλά ήταν συγκρατημένος. Στα νομίσματα που κόπηκαν σε όλη την διάρκεια της βασιλείας του πολύ λίγες φορές εμφανίζεται το Χριστόγραμμα (ΧΡ) και ελάχιστες ο Σταυρός. Στους χρυσούς σόλιδους μάλιστα, στο κατεξοχήν νόμισμα με το οποίο πληρωνόταν ο στρατός, μόνο ένα παράδειγμα έχουμε με έναν πολύ μικρό Σταυρό σε μία άκρη μαζί με απεικόνιση ειδώλου θεού, το χρυσό νόμισμα που κόπηκε το έτος 316 στο Ticinum, την σημερινή Pavia της Ιταλίας. Στην μία όψη εικονίζεται ο Αυτοκράτορας με διάδημα και στρατιωτικό θώρακα και στην άλλη ο επίσημος θεός-προστάτης του Κωνσταντίνου, ο Ανίκητος Ήλιος (Sol Invictus) με στέμμα από ηλιακές ακτίνες στο κεφάλι, να εγείρει το δεξί χέρι σε χειρονομία ειρήνευσης, ενώ το αριστερό κρατά σφαίρα. Κάτω δεξιά ένα αστέρι και κάτω αριστερά ένας μικρός Σταυρός. Επιγράφεται: IMP(erator) CONSTANTINVS P(rae)F(ectus) AVG(ustus), SOLI INVICTO COM(iti) δηλαδή ΑΥΤΟΚΡΑΤΩΡ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΕΠΑΡΧΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΤΟΝ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΤΗ ΑΝΙΚΗΤΟ ΉΛΙΟ.

Είναι ξεκάθαρο ότι ο Κωνσταντίνος δεν ήθελε να πιέσει τις Λεγεώνες του σε αλλαξοπιστία. Άφηνε μερικές φορές να φανεί η αλλαγή στην επικρατούσα θρησκεία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αλλά η επιλογή ανάμεσα στον πολυθεϊσμό, τον Χριστιανισμό ή άλλη θρησκεία φαίνεται ότι ήταν ελεύθερη.

Αυτό το ίδιο σχέδιο του χρυσού σόλιδου χρησιμοποίησε ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος στο άγαλμά του στην κεντρική πλατεία της νέας πόλης που έχτισε στον Βόσπορο, της Νέας Ρώμης. Εικονίστηκε δηλαδή ο ίδιος σαν γυμνός θεός Ήλιος.

+Ε. Γ.

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα