THE WALTZ OF THE EMPERORS / ΤΟ ΒΑΛΣ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΩΝ

 

The musicologist Simon Karas said in a speech that the rhythm of the waltz was not discovered by the Viennese in the 19th century, but by the people of Constantinople, at least 1400 years earlier. Our ancestors cheered the Emperors of New Rome with three-pointed chants in the third tone: "Hagie God, Trisaye God, protect the kings, protect the Augusta, the purple-born children". This rhythm is of Roman secular music, yet the Church accepted it and included it in the worship of the feast of Hypapante Feast of the Presentation of Jesus Christ, (Candlemas), an "imperial" celebration that was promoted by Justinian and his faithful composer and poet, Saint Romanus Melodos. In the matine prayer of the feast, the three-pointed imperial songs that were sung at the dinners of the Palace of Constantinople can be heard to this day: "Theotokos, the hope of all Christians, protect, guard, all those who have their hopes on You".

In the photo, an older work of mine: The Candlemas.

+E. G.

''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

Έλεγε σε μια ομιλία του ο μουσικολόγος Σίμων Καράς ότι ο ρυθμός του βάλς δεν ανακαλύφθηκε από τους Βιεννέζους τον 19ο αιώνα, αλλά από τους Κωνσταντινοπολίτες, τουλάχιστον 1400 χρόνια πρωτύτερα. Οι πρόγονοί μας επευφημούσαν τους Αυτοκράτορες της Νέας Ρώμης με τρίσημα άκτα σε ήχο Γ΄: «Άγιε, Τρισάγιε, φύλαττε τους Άνακτας, τας Αυγούστας φύλαττε, τα πορφυρογέννητα». Αυτός ο ρυθμός είναι της ρωμαϊκής κοσμικής μουσικής, εν τούτοις η Εκκλησία τον αποδέχτηκε και τον ενέταξε στην λατρεία της εορτής της Υπαπαντής, μιας «αυτοκρατορικής» γιορτής που ενίσχυσε την διάδοσή της ο Ιουστινιανός και ο πιστός του μουσικοσυνθέτης και ποιητής, άγιος Ρωμανός ο Μελωδός. Στον Όρθρο της γιορτής ακούγονται μέχρι σήμερα τα τρίσημα αυτοκρατορικά άκτα που τραγουδούσαν στα τραπέζια του Παλατιού της Κωνσταντινούπολης: «Θεοτόκε, η ελπίς πάντων των χριστιανών, σκέπε, φρούρει, φύλαττε τους ελπίζοντας εις σέ».

Στην φωτογραφία, παλαιότερο έργο μου: Η Υπαπαντή.

+Ε. Γ.


Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα