PSYCHOSTASIA / ΨΥΧΟΣΤΑΣΙΑ

 


In ancient Egypt the dead passed the test of Psychostasia, they were weighed in the scales of justice. Their hearts were to be found lighter than a feather. In ancient Greek tradition there was also the balance of souls in the Underworld. The Christian tradition saved the ancient weighing after death. In the 1235 Palaeologian fresco of the Mileseva Monastery, an angel is seen supporting the balance, another placing on the left side rolled-up manuscripts, apparently the good deeds while small, black demons are pulling towards them the other side.

The golden balance of the scales is from the “multi-gold” Mycenae, made around 1600 years before Christ. The papyrus miniature from 1300 BC shows the Egyptian yoke of Psychostasia in front of the jackal-like god of the Underworld, Anubis.

+E. G.

--------------------------------------------------------------

Στην αρχαία Αίγυπτο οι νεκροί περνούσαν την δοκιμασία της Ψυχοστασίας, ζυγίζονταν στον ζυγό της δικαιοσύνης. Έπρεπε η καρδιά τους να βρεθεί ελαφρότερη από ένα φτερό. Στην αρχαία Ελληνική παράδοση υπήρχε επίσης ο ζυγός των ψυχών στον Κάτω Κόσμο. Η χριστιανική παράδοση διέσωσε το αρχαίο ζύγισμα μετά θάνατον. Στην παλαιολόγεια τοιχογραφία του 1235 της Μονής Μιλέσεβα φαίνονται ένας άγγελος να βαστά τον Ζυγό, ένας άλλος να τοποθετεί από την αριστερή πλευρά τυλιγμένα χειρόγραφα, προφανώς τις καλές πράξεις ενώ μικροί, μαύροι δαίμονες να τραβούν προς το μέρος τους την άλλη πλευρά.

Η χρυσή ζυγαριά είναι από τις πολύχρυσες Μυκήνες, κατασκευασμένη περίπου 1600 χρόνια πριν τον Χριστό. Στην μικρογραφία σε πάπυρο του 1300 προ Χριστού φαίνεται ο αιγυπτιακός ζυγός της Ψυχοστασίας μπροστά από τον τσακαλόμορφο θεό του κόσμου των Νεκρών, Άνουβι.

+Ε. Γ.

 




Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα