“HEAR US, BAAL, HEAR US” / «ΕΠΑΚΟΥΣΟΝ ΗΜΩΝ, Ο ΒΑΑΛ, ΕΠΑΚΟΥΣΟΝ ΗΜΩΝ»

The third Book of Kings of the Old Testament mentions the Canaanite god Baal, the official deity of Israel's queen Jezebel. This god and his priests were defeated by the prophet Elijah, causing fire from heaven, which consumed the makeshift altar that Elijah made.

Baal is a deity of storm, rain and by extension fertility. He is associated by some archaeologists with the Akkadian-Sumerian god Haddad, who is depicted in art wielding lightning bolts, like Zeus, sometimes with the face or horns of a bull.

Ba'al (בַּעַל) means “the one who owns”, the “Lord”, we could relate it to the Greek “Pantokrator”. The name “he who owns” can easily be contrasted with the name “he who is” (ο Ων), of the God of Elijah and the Israelites.

Baal's relationship with rain is also important, since the prophet Elijah punished the Israelite people with a drought for three and a half years, proving that the rain god Baal is powerless to provide them with rain, so the ancient God of Israel is the all-powerful and true.

In the photo a stone stele of Baal (15th-13th century BC) and bronze statuettes of the same period.

+E. G.

------------------------------------------------

Στο τρίτο Βιβλίο των Βασιλέων της Παλαιάς Διαθήκης αναφέρεται ο Χαναανιτικός θεός Βάαλ, η επίσημη θεότητα της βασίλισσας του Ισραήλ Ιεζάβελ. Τον θεό αυτόν και τους ιερείς του κατατρόπωσε ο προφήτης Ηλίας, προκαλώντας φωτιά από τον ουρανό, η οποία κατέκαψε το πρόχειρο θυσιαστήριο που έφτιαξε ο Ηλίας.

Ο Βάαλ είναι θεότητα της καταιγίδας, της βροχής και κατ’ επέκταση της γονιμότητας. Συνδέεται από κάποιους αρχαιολόγους με τον Ακκαδικό-Σουμέριο θεό Χαντάντ, ο οποίος παρουσιάζεται στην τέχνη να βαστά κεραυνούς, όπως ο Δίας, μερικές φορές και με πρόσωπο ή κέρατα ταύρου.

Μπά’αλ (בַּעַל) σημαίνει «αυτός που κατέχει», ο «Κύριος», θα μπορούσαμε να το συσχετίσουμε με το ελληνικό «Παντοκράτωρ». Το όνομα «αυτός που κατέχει» μπορεί εύκολα να αντιδιασταλεί με το όνομα «αυτός που είναι» (ο Ων), του Θεού του Ηλία και των Ισραηλιτών.

Επίσης έχει σημασία η σχέση του Βάαλ με την βροχή, αφού ο προφήτης Ηλίας τιμώρησε τον Ισραηλιτικό λαό με ανομβρία για τρεισήμισι χρόνια, αποδεικνύοντας ότι ο θεός της βροχής Βάαλ είναι αδύναμος να τους παρέχει βροχή, άρα ο αρχαίος Θεός του Ισραήλ είναι ο παντοδύναμος και αληθινός.

Στην φωτογραφία μια πέτρινη στήλη του Βάαλ (15ος -13ος αι. π. Χ.) και μπρούτζινα αγαλματίδια της ίδιας εποχής.

+Ε. Γ.


 

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα