THE MARTYRS OF TRIER AND THE GHOST OF THE FORESTS / ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΩΝ ΤΡΕΒΗΡΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΤΩΝ ΔΑΣΩΝ


Rictius Varus (Ρίκτιος Ούαρος or Βάρος, in Greek), military Vicar of the Province of the Dioecesis Galliarum (District of Gaul) at the end of the 3rd and the beginning of the 4th century, appears in many martyrological texts as the judge who sentenced Christians of Gaul to death during the persecution of Diocletian (303-311). The names known today of the Christians of ancient France and Germany who were martyred by order of Rictus Varus are: Valerius and Rufinus, Quentinus, Crispinus and Crispinianus, Fulcianus, Gentianus and Victoricus, Donatianus and Rogatianus. At Augusta Treverorum (present-day Trier), the seat of the Praefector of the Administration of Gaul, Maxentius, Constantius, Crescentius, Justinus and others, Palmatius and his company and the Bishop of the city, Alexander, were martyred by order of Rictius.

However, tradition wants the persecutor Rictius to be converted to Christianity by the martyr Lucia from Campania and to be decapitated with her. Along with the two martyrs, other Christians were also beheaded: Antoninus, Lucianus, Isidore, Dion, Diodorus, Cutonis, Arnosus, Kapikus, Satyrus and others, a total of 24. The day of their martyrdom is July 6.

However, folk lore remembered for many centuries afterwards the cruelty of Rictius and believed that he did not rest in his grave, so that he haunted the forest south of Trier and appeared as a Haunted Hunter, hunting people. This forest got its name: Varuswald or Wareswald. The archaeological research discovered in the area the Vicus Wareswald, i.e. the Roman military village, where the Vicar of Administration (Vicus-Vicarius) lived.

Confusion prevails with the name Varus, because 300 years before Vicarius a Roman general of the same name operated in the area, who committed suicide after seeing that he had lost the battle in the Teutoburg forest with the Germanic tribes. But Teutoburg is 400 kilometers north of Wareswald.

Photo 1: The division of the Empire into administrations. French is distinguished.

Photo 2nd: The excavation at Vicus Wareswald where Rictius was a Vicar.

+E. G.

--------------------------------------------------

Ο Rictius Varus (Ρίκτιος Ούαρος ή Βάρος, στα ελληνικά), στρατιωτικός Βικάριος του Έπαρχου της Dioecesis Galliarum (Διοίκησης της Γαλατίας) στα τέλη του 3ου και στις αρχές του 4ου αιώνα, εμφανίζεται σε πάρα πολλά μαρτυρολογικά κείμενα ως ο κριτής που καταδίκασε σε θάνατο χριστιανούς της Γαλατίας κατά τον διωγμό του Διοκλητιανού (303-311). Τα γνωστά σήμερα ονόματα των χριστιανών της αρχαίας Γαλλίας και Γερμανίας που μαρτύρησαν με διαταγή του Ρίκτιου Ουάρου είναι: Βαλέριος και Ρουφίνος, Κουεντίνος, Κρισπίνος και Κρισπινιανός, Φουλκιανός, Γεντιανός και Βικτόρικος, Δονατιανός και Ρογατιανός. Στα Τρέβηρα (σημερινή Trier), έδρα του Πραίτορα της Διοίκησης της Γαλατίας, μαρτύρησαν με διαταγή του Ρίκτιου οι Μαξέντιος, Κωνστάντιος, Κρησκέντιος, Ιουστίνος και άλλοι, Παλμάτιος και η παρέα του και ο Επίσκοπος της πόλης, Αλέξανδρος.

Η παράδοση θέλει όμως τον διώκτη Ρίκτιο να μεταστρέφεται στον Χριστιανισμό από την μάρτυρα Λουκία από την Καμπανία και να μαρτυρεί μαζί της. Με τους δύο μάρτυρες αποκεφαλίστηκαν και άλλοι χριστιανοί: ο Αντωνίνος, ο Λουκιανός, ο Ισίδωρος, ο Δίωνας, ο Διόδωρος, ο Κουτόνις, ο Άρνοσος, ο Κάπικος, ο Σάτυρος και άλλοι, συνολικά 24. Ημέρα του μαρτυρίου τους είναι η 6η Ιουλίου.

Παρόλα ταύτα, η λαϊκή παράδοση θυμόταν για πολλούς αιώνες μετά την σκληρότητα του Ρίκτιου και θεωρούσε ότι δεν αναπαυόταν στον τάφο του, με αποτέλεσμα να στοιχειώσει το δάσος νότια της Τρίερ και να εμφανίζεται σαν Στοιχειωμένος Κυνηγός, κυνηγώντας τους ανθρώπους. Το δάσος αυτό πήρε το όνομά του: Varuswald ή Wareswald. Η αρχαιολογική έρευνα ανακάλυψε στην περιοχή το Vicus Wareswald, δηλαδή το Ρωμαϊκό στρατιωτικό χωριό, που έμενε ο Βικάριος της Διοίκησης (Vicus-Vicarius).

Σύγχιση επικρατεί με το όνομα Varus, επειδή στην περιοχή έδρασε 300 χρόνια πριν τον Βικάριο ένας Ρωμαίος στρατηγός με το ίδιο όνομα, ο οποίος αυτοκτόνησε αφού είδε ότι έχασε την μάχη στο δάσος Teutoburg με τις Γερμανικές φυλές. Όμως το Teutoburg βρίσκεται 400 χιλιόμετρα βόρεια από το Wareswald.

Φωτο 1η: Ο διαχωρισμός της Αυτοκρατορίας σε διοικήσεις. Διακρίνεται η Γαλλική.

Φωτο 2η: Η ανασκαφή στο Vicus Wareswald όπου ήταν Βικάριος ο Ρίκτιος.

+Ε. Γ.


 

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα