THE DENARIES AND THE TALENTS / ΤΑ ΔΗΝΑΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΤΑΛΑΝΤΑ

In the parable of the two debtor slaves in Matthew's gospel, the first owed a thousand talents and the second a hundred denarii. Knowing that the daily wage in the time of Christ was a silver denarius and considering the month to be about 25 days' wages, the second slave owed 4 months' wages. The daily wage today is paid about 40 euros, so he owed about 4,000 euros.

The first slave owed 10,000 talents, one talent was 100 pounds of silver and each pound was worth 100 denarii, that is, 100 days' wages. To understand the difference with the debt of another, if we assume that a town has 10,000 residents, all the residents of the city would have to work for all their working years, that is, for about 35 years, in order to accumulate wages worth 10,000 talents.

In the photo, the silver denarius of the time of Christ with the image of the emperor Tiberius.

+E. G.

----------------------------------------------------

Στην παραβολή του ευαγγελίου του Ματθαίου για τους δύο χρεώστες δούλους, ο πρώτος χρωστούσε μύρια τάλαντα και ο δεύτερος εκατό δηνάρια. Γνωρίζοντας ότι το ημερομίσθιο της εποχής του Χριστού ήταν ένα ασημένιο δηνάριο και θεωρώντας τον μήνα με περίπου 25 μεροκάματα, ο δεύτερος δούλος χρωστούσε μισθούς 4 μηνών. Το μεροκάματο σήμερα αμοίβεται περίπου 40 ευρώ, άρα χρωστούσε περίπου 4.000 ευρώ.

Ο πρώτος δούλος χρωστούσε 10.000 (μύρια) τάλαντα, Το ένα τάλαντο είχε 100 λίβρες ασήμι και κάθε λίβρα άξιζε 100 δηνάρια, δηλαδή 100 μεροκάματα. Για να αντιληφθούμε την διαφορά με την οφειλή του άλλου, αν υποθέσουμε ότι μια κωμόπολη έχει 10.000 κατοίκους, όπως π.χ. η Νέα Μηχανιώνα, θα έπρεπε να δουλεύουν όλοι οι κάτοικοι της πόλης για όλα τα εργάσιμά τους χρόνια, δηλαδή για περίπου 35 χρόνια, ώστε να συγκεντρωθούν τα μεροκάματα που αξίζουν 10.000 τάλαντα.

Στην φωτογραφία το ασημένιο δηνάριο της εποχής του Χριστού με την εικόνα του αυτοκράτορα Τιβέριου.

+Ε. Γ.


 

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΟΣ / ORPHEUS AND CHRIST

Εικόνα
Στον αρχαίο ελληνικό μύθο ο Ορφέας, γιος του θεού Απόλλωνα (ή κατά άλλους του Θράκα βασιλιά Αίαγρου), φτάνει μέχρι τον Κάτω Κόσμο – Άδη ζητώντας να σώσει την αγαπημένη του Ευρυδίκη. Ένα πολύ συνηθισμένο επεισόδιο από τον μύθο του θρυλικού μουσικού είναι η σκηνή που με την λύρα του μαγεύει τα ζώα γύρω του. Αυτή η σκηνή απεικονίστηκε πολύ στα μωσαϊκά πατώματα που κοσμούσαν τις Ελληνικές και Ρωμαϊκές βίλλες. Ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για τους χριστιανούς να υιοθετήσουν την απεικόνιση. Ο Χριστός, Υιός του παμβασιλέως Θεού, σαν άλλος Ορφέας κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο – Άδη για να σώσει και ζωοποιήσει την αγαπημένη του Ψυχή, την ανθρώπινη ψυχή. Από την υπέροχη μουσική του Ορφέα μαγεύονται τα ζώα γύρω του, όπως οι χριστιανοί θεωρούσαν ότι μαγεύονταν οι έχοντες ζωώδη βίο από τα υπέροχα λόγια του χριστιανικού κηρύγματος. Δίπλα στην Ορφική σκηνή, συνήθως εικονίζονταν και σκηνές κυνηγιού ( venatio ). Και αυτές οι σκηνές απέκτησαν χριστιανικό χαρακτήρα αφού πάμπολλοι χριστιανοί καταδικάστηκαν ...
Διαβάστε περισσότερα

THE “PANAGIARIA” AND THE SEALS OF THE MOTHER OF GOD / ΤΑ «ΠΑΝΑΓΙΑΡΙΑ» ΚΑΙ ΟΙ ΣΦΡΑΓΙΔΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Εικόνα
The Monastery of Patmos houses two 15th-century ecclesiastical vessels called “Panagiarion”. These are two carved, gilded and painted hollow parts, joined by a clasp and closed to hold a piece of bread, with the triangular seal of the Mother of God. This seal shows a triangle, flanked by a schematic spear and a sponge, while inside it are inscribed two Greek letters of the name of the Mother of God, Mi below and Theta above ( ΜΘ -Meter Theou-Mother of God). The combination of names and monogram-seals was a favorite habit of the Byzantines. The vessel is carried on festive days after the Liturgy to the Monastery Dining Hall in procession, where a special Service is held after the meal, the “Exaltation of the Virgin Mary”. Unfortunately, this service has not been studied satisfactorily to elucidate its roots and its usefulness. Therefore, its vessels, which are kept in Museums and Monasteries, still remain unexplored. This is a Monastic Service, which, however, in the Slavic countrie...
Διαβάστε περισσότερα

FREE MEDICAL CARE / ΔΩΡΕΑΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΠΕΡΙΘΑΛΨΗ

Εικόνα
  On Mount Nerezi near Skopje, Alexios of the great aristocratic family of the Angels built a church and monastery in honor of Saint Panteleimon. In 1066 the frescoes were finished and the Monastery began to function. On the central shrine of the marble Iconostasis, an elegant Komnenian Saint Panteleimon was painted with lush, tufted hair and refined facial features. The Roman paenula that covers his shoulders is king-like, purple in color with gold edges. His tunic has gold cuffs and a gold royal “maniakin” around his neck. The open box with the medical preparations that he holds in his left hand is also gilded, while with his right he points towards it, as if saying: "come to me and be healed for free." The widespread use of the veneration of the money-free physician saint in antiquity also shows how financially inaccessible medical assistance would have been. + E . G . ------------------------------------------------------------- Στο Όρος Νέρεζι δίπλα στα Σκόπια, ο Α...
Διαβάστε περισσότερα